“防止领导成员腐化，加强党内教育和实际斗争的锻炼，不要理想主义，对上级也不要迷信，注意路线问题，切勿轻视敌人，注意党员，特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题，严格整党整风，严惩叛徒特务。”

    这是半个世纪前，在共和国已经建立，那些被关押在重庆白公馆国民党监狱里共产党员们，在他们的生命终结之时，集体留给党组织的最后遗书——“狱中八条意见”。

    毫不夸张地说，小说《红岩》曾影响了几代出生于新中国的人。读懂了那些牺牲了的英烈在生命的最后关头留给党组织的这“狱中八条”才是读懂了《红岩》。

    其实，腐败问题在建党之初就一直与党相伴。向忠发、顾顺章等叛徒，早在背叛革命之前，就在经济、恋爱、生活作风等一些“小节”上初露端倪。《红岩》中那位著名的叛徒甫志高，在打游击的同志们风餐露宿之时，他可以儿女情长、可以吃卤牛肉。和所有的腐败分子一样，他也很会作“秀”。在江姐面前，他身穿西装自任“棒棒”军而遭到江姐的严厉批评。贪图享受导致贪生怕死，使他成为对革命危害极大的叛徒。因为他的叛变，使得重庆地下党组织遭到重创。

    战争年代党内的腐败，会直接危害到革命事业及革命者的生命。这是小说《红岩》向我们展示出的带血的现实。而英烈们留给党组织的“狱中八条”，无一不是用生命和鲜血换来的血淋淋的教训。这种教训，即使是在和平时期的今天，仍有它极其重要的现实意义。

    一个时期以来，党员，特别是党员领导干部的恋爱和生活作风（这里的生活作风不仅指男女两性关系）问题，被视为无伤大雅的“小节”而得不到足够的重视。而在我们的社会生活中，“迷信”（这里的迷信多为惧怕打击报复而产生）领导，也成为一种“潜规则”而得到公众的行为认同。当然，生活作风问题不一定导致腐败，但所有的腐败分子生活作风却一定有问题。这是我们必须面对的现实。无疑，缺乏监督的权力和领导们不在意的“小节”，使得腐败已经渗透到社会生活中的各个角落。

    时隔半个多世纪，当我们在重庆市档案馆读到这八条狱中同志们意见的时候，依然能够感觉到这些烈士在生生命的尽头，对新生的中国寄托的沉重希望。

    至今，这种希望依旧沉重。